北大发放首批录取通知书从此不见父母老去,
8月10日，北京大学发放了第一批录取通知书。
“在这特殊的一年，道阻且长，行则将至，你走的每一步都算数。”
数年寒窗，终得喜讯。
高考，是莘莘学子拼尽全力的放手一搏，承载着一个家庭的希望。
录取通知书，是对父母最好的报答，却又是最大的辜负。
它送你去见识更大的世界，追寻你想要的诗与远方。
这也意味着，你会在余生与父母渐行渐远，彼此走到河的两岸。
从此，不见父母老去，故乡只剩回忆。
1
十多年前，我拿到通知书的那个夏天，我爸高兴得一巴掌拍哭了我年幼的弟弟。老两口陪着我一路坐大巴、轮船，来到了人头攒动的大城市。
那也是他们第一次出远门。
安顿好我之后，我们在学校附近的小饭馆点了几个菜。
我爸那天难得的豪爽，一口气要了好几瓶啤酒，喝得满脸通红，一个劲地念叨：
“我闺女出息了，考上大学了，好好干，以后就不用回去了。”
父亲的表情很是复杂，有骄傲，有不舍，还掺杂了一些别的什么东西。
吃完饭，我给他们找了一个旅馆，他们执意要退，要去住学校旧宿舍改造的四人间。
因为不要钱。
第二天一大早，我来不及送，他们就走了。
“你好好学习，给你爸妈争气，我们就不打扰你了。”
“枕头下面压了元钱，你拿着去买几件衣服，女孩子，穿好看点，别被人笑话。”
那天爸爸一改往日的沉默，叮嘱了我许多。
他在电话里的语气有些小心翼翼，听得我鼻子酸酸的。
直至多年以后，自己也成为了别人的母亲，才懂得父亲当时那种复杂与不舍。
他们只不过我比我更清楚的认识到了这是一场漫长的别离。
录取通知书是一张单行车票，稚子鲜有归期。
你飞得越高，走得越远，就意味着，你与他们今生之间的缘分，越来越短，越来越薄。
从此不见父母白发，故乡只剩寒暑，再无春秋。
2
大学四年时光，倏忽而过。真正进入成人社会，才发现实远比想象中残酷。
刚毕业那阵，忙着实习，工作也换了几份。
拼命赚钱，用一半的工资付房租，吃最便宜的盒饭，半年内搬过六七次家。
赶过深夜的末班车，也见过凌晨三点依旧灯火通明的街。
淋过突如其来的大雨，夜里悄悄流过泪。
城市中粗粝的生活磨久了，人变得越发坚韧沉默，迷茫过、崩溃过，也继续咬牙坚持着。
也是从那个时候开始，我生病了、难受了，不再对父母讲；他们遇到难事儿了，也不再跟我说。隔着几千公里的距离，经历不同的人生轨迹，父母慢慢地就活成了家乡的一个背影。
故乡，变成了回不去的远方。
电视剧《三十而已》里，王漫妮经历情殇后回到家乡县城，认识了一个还不错的相亲对象，找了一份安稳的工作。
可是离乡这些年，她早已成为了故乡的异乡人。
复杂的人情关系看似温暖，却多了一些捆绑。
朝九晚五的工作貌似轻松，也少了一份奋斗的动力和未来的方向。
家乡小城的生活，安稳闲适，却总是一眼都能够望到尽头。
曼妮最终决定离开的时候，父亲把为她预留的结婚钱交到她的手里，告诉她：“以后路怎么走就看你自己了。”
“密码是你的生日。”
这一幕戳中了无数人的泪点。父母就是这样，纵使万般不舍，也始终不愿成为子女与梦想之间的那堵墙。
有些爱是牵挂，千山万水也想呼唤你的回来。
有些爱是放手，送你远行然后含泪盼望。
生命是一场轮回，爱是一场辜负。
父母为我们打点行囊送我们去远航，直至我们最终离他们越来越远，再也回不了岸。
3
看过一个短片，令人泪目。金士杰扮演的独居老人，一个人住在老旧的房子里，墙皮在脱落，打开柜子东西就往下掉。每天的日常，也只是在屋子里踱步，跟家具对话，跟花草聊天。
觉得闷了，就假装所有人都还在，开起了家庭成员换届大会。隔着屏幕，都能感觉到他的孤独。他总以为，孩子是因为房子太旧不回来的。
“每每回来，也总是住宾馆，这不是他们的家吗？”
忽然画面一闪，整个房间和家具焕然一新，他拥有了一套宽敞明亮的新房。
他抱着老伴的照片，哽咽着念叨：
“孙女光脚踩在地上也不凉了，宝贝儿子回来再也不用打地铺了，咱家和以前不一样了……”
“这不马上要过年了，这一次他们回来，应该能多住几天了吧。”
他最牵挂的，还是孩子。但当初那个从牙牙学语蹒跚学步的孩子，早已长成了“千山万水不必相送的大人。”
他们独立了，高飞了，父母就成了故乡夕阳里那一抹淡淡的云彩。
他们静默无声，只是守在那里，等待着你偶尔的一次回头。
父母的爱之所以动人，大抵是因为，他曾奋力托举你的未来，送你远行。
又在余生中宁愿在思念与牵挂中孤独度日，也不想连累你分毫。
“所谓父母，就是那个不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。”
无论飞得多远，记得时常回头看一看。
4
忽然想起看过一段话说：“你少时离家，父母尚是壮年，你一路狂奔不问归期。毕业、工作、成家，人世间酸甜苦辣都已尝遍。少年已老，父母迟暮，城已不是那个城，人也不再是那个身轻如燕的少年了。”我不在的这些年，父母老了很多，家乡的建筑翻新再造，童年那条河也早已干涸。我们曾是父母最疼爱的孩子，但最终活成了彼此的远方。
我们生于斯长于斯，却注定背离这片养育我们的土地。
18岁开始，天地初开，岁月滚滚，一去不返。
录取通知书是一张单程的车票，也是我们在不断告别的人生。
人生，本就是不断失去的过程，子女与父母，又是一场重复的辜负。
小时候，我们踩着父母的肩膀去远行。
长大后，我们又活成孩子的肩膀，有一天也会含泪放手让他高飞。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
写完这篇文章，到现在差不多有两年了。我对于探访民间巫术的兴趣至今未减，探访的结果之一是我还想就此说一些话。可以说，这是一些多余的话。
巫术之与民间信仰有着无法界定和厘清的关系。我在这里没有用“宗教信仰”这样的短语，因为这样的信仰源于对现实生活的渴求、祈诉，目的是趋利避害、求取现实生活的平安和富足，究其来源，乃是对现实中可以预见的风险的规避，对未来不可预见的风险及可预见的利好的预防和诉求。从这样的认识出发来探究巫术，我认为生活中的巫术是一个极其宽泛的概念，除了一般的“巫术”定义之外，似乎至少还可以理解为“对于人、事、物及其与生活的关系的一种特殊认识和理解及因此而形成的观念、意识、心理和言行表现”。还是举例来说明吧：
民间对于建房中举凡与大门有关的事情甚为
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